چرا خانمی راضی شد خانمی دیگر مطلقه شود؟
وقتی خانمها دستوردارند برای نامحرم صدای خود را نازک نکنند یا از حرکات و کلمات مهیج یا سخنان عاطفی استفاده نکنند، تا چه اندازه این احکام را رعایت می­کنند و در رابطه با عده­ای که رعایت نمی­کنند، وظایف طرف مقابلشان که آقایان باشد در برخورد با این خانمها چیست؟
خداوند در آیه 2 سوره انفال چنین می­فرماید:
"إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِینَ إِذا ذُکِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَ إِذا تُلِیَتْ عَلَیْهِمْ آیاتُهُ زادَتْهُمْ إِیماناً وَ عَلى‏ رَبِّهِمْ یَتَوَکَّلُونَ"
پنج صفت ویژه مؤمنان: این آیه به  پنج قسمت از صفات برجسته مؤمنان اشاره کرده که سه قسمت آن، جنبه معنوى و باطنى دارد و دو قسمت آن جنبه عملى و خارجى، سه قسمت اول عبارتند از «احساس مسؤولیت» و «تکامل ایمان» و «توکل» و دو قسمت دیگر عبارتند از «ارتباط با خدا» و «ارتباط و پیوند با خلق خدا».
نخست مى‏گوید: «مؤمنان تنها کسانى هستند که هر وقت نام خدا برده شود، دلهاى آنها (به خاطر درک عظمت او و احساس مسؤولیت در پیشگاهش) ترسان مى‏گردد» (إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِینَ إِذا ذُکِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ).
سپس دومین صفت آنها را چنین بیان مى‏کند: آنها همواره در مسیر تکامل پیش مى‏روند و لحظه‏اى آرام ندارند «و هنگامى که آیات خدا بر آنها خوانده شود بر ایمانشان افزوده مى‏شود» (وَ إِذا تُلِیَتْ عَلَیْهِمْ آیاتُهُ زادَتْهُمْ إِیماناً). برگزیده تفسیر نمونه، ج‏2، ص: 130
آنها همچنان مردگان زنده نما در جا نمى‏زنند و در یک حال رکود و یکنواختى مرگبار نیستند، هر روز که نو مى‏شود فکر و ایمان و صفات آنها هم نو مى‏شود.
سومین صفت بارز آنها این است که: «تنها بر پروردگار خویش تکیه و توکل مى‏کنند» (وَ عَلى‏ رَبِّهِمْ یَتَوَکَّلُونَ).مفهوم توکل، خودسازى و بلند نظرى و عدم وابستگى به این و آن و ژرف نگرى است.
آنچه در قرآن با عنوان ارتباط و پیوند با خلق خدا مطرح شده است، ارتباطی ضابطه­مند است به گونه­ای که هیچ­یک از طرفین از این رابطه متضرر نشوند. متاسفانه در جامعه کنونی ما ارتباطات ناسالمی میان زن و مرد در محیط­های کاری، دانشگاهی، مجازی و غیره مشاهده می­شود که بنیان خانواده و لزوم تشکیل خانواده را سست می­کند. حجاب اسلامی زنان و مردان مورد بی­توجهی قرار گرفته و دایره ارتباطات به دلیل فناوری-های مدرن روزبه­روز گسترده­تر می­شود. گسترش ارتباط سالم میان زن و مرد مانعی ایجاد نمی­کند بلکه سخن اینجاست که اکثر ارتباطات ناسالم است و حتی ممکن است قشر مذهبی ما را نیز درگیر نماید. وضعیت نابسامان پوشش و حجاب زنان به­گونه­ای شده که امروزه این افراد در جامعه ما بیشتر مورد توجه قرار می­گیرند و حتی ممکن است سریعتر به کارهایشان رسیدگی شود. حال آنکه سوال اینجاست، حقوق شهروندی چه معنایی دارد؟ مگر نه اینکه اگر مردی به دلیل شرایط نابسامان مالی قادر به تشکیل خانواده نیست نباید به گناه بیفتد؟ مگر نه اینکه گستردگی ارتباطات و عدم توجه به وضعیت ظاهری بخصوص از سوی خانم­ها منجر به نگاه­های هوس­آلود می­شود؟ ممکن است گفته شود، پس اینجا وجلت قلوبهم چه می­شود؟ ایمان کجا می­رود؟ مگر بین یک آقای با ایمان و بی ایمان فرقی نیست؟ آیا اینجا علم و ایمان و عبادت به کمک این فرد نمی­آید تا بتواند این موج ویرانگر را دفع کند؟!
در پاسخ باید گفت، ایمان انسان، می­تواند تا حدی وی را از گزند آسیب­های اجتماعی حفظ نماید ولی وقتی مرد یا زنی دائما در ارتباط با افرادی باشد که شان اجتماعی خود را فراموش کرده و  از هر روشی برای بروز خود استفاده می­کنند، ممکن است پایش بلغزد و در نتیجه این لغزیدن به انحراف کشیده شود. جامعه اسلامی ما، باید الگوی روابط سالم اجتماعی باشد و این مشکل حل نخواهد شد مگر اینکه هر مسلمانی ضوابط اخلاقی را رعایت کند. وقتی در جامعه ما، زنان نیز مجبور هستند پابه پای مردان در امور اجتماعی شرکت کرده و شاغل باشند، مسلما باید هر فردی به عنوان یک شخصیت انسانی ضوابط اخلاقی، دینی و اجتماعی را در برخورد با غیرهمجنس خود رعایت کند.
البته روی صحبت با هر دو جنس می­باشد مثلا یکی از بیشترین ضربه­هایی که امروزه در جامعه ما بخصوص مشاهده می­شود، از ناحیه دخترهایی است که ممکن است قصدشان گناه هم نباشد(مثلا به قصد پیداکردن شغل یا انتخاب شدنشان به عنوان­های مختلف) و یا اصلا هدف والای ازدواج داشته باشند، ولی دانسته یا نادانسته به جای اینکه از راه صحیح وارد شوند "بیراهه" را انتخاب می­کنند و چه ضربه­ها که به خود و خانواده­های بی­گناه دیگر وارد می­سازند و چه آرامش­هایی را به نگرانی و اضطراب تبدیل کرده و شاید هم موجبات طلاق و جدایی را فراهم آورند.
از شخصی شنیدم که چنین تعریف می­کرد: مستاجرم همسر دوم یک مرد صاحب مقام است که فرزندی هم دارد و شوهرش هر ماه تنها یک روز به دیدنش می­آید و تا به حال دهها خانه را برایش عوض کرده از ترس شناخته شدن. همسر این مرد تعریف کرده که آقا ابتدا قول داده بود خانمش را طلاق دهد ولی حالا این کار را نکره و چندین سال است که این وضع را دارد .... شما فکر می­کنید ابتدای امر ارتباط این افراد چگونه شروع شده که حالا این فلاکت برای خانم جوان و فرزندش به بار آمده که ماهی یک روز آقا را ببیند یا نبیند و همچنان در بند این آقا بماند؟ چرا آقا از مردم می ترسد که شناخته شود ولی از خدا نترسید؟ چرا خانمی راضی شد خانمی دیگر مطلقه شود؟ تکلیف بچه بی­پدر چیست؟...
شاید اگر دیر اقدام شود، با حرکت جامعه به سوی تحول و صنعتی شدن، بنیان خانواده­ها سست­تر شود و ما نیز گرفتار بلای دنیای غرب شویم................

عبادت کنید!
ذکر علی عباده: فرازهایی از حیات آسمانی مولای مومنان

پرارزشترین فرازهای تاریخ، صفحاتی است از زندگانی مردان بزرگ. آنها شاهکار خلقتند، زندگی آنها هم شاهکار تاریخ، و مملو از حماسه­های پرشور آفرینش است. آنها بزرگ بوده­اند و آنچه مربوط به آنهاست. در میان این مردان بزرگ، هیچ کس به اندازه علی علیه السلام، پیامبر را یاری نکرد و تنها اوست که مظهر فتوت و جوانمردی است. شخصیت بزرگواری که در خانه خدا متولد شد و در خانه خدا شربت شهادت را نوشید.
مرا در آغوش خود بزرگ کرد
در سالهای قحطی و کم آبی مکه، پیامبر تصمیم گرفت تا به عموی خود در هزینه­های زندگی کمک کند. از این جهت رسول گرامی، او را به خانه خود برد و چنین فرمود: من همان را برگزیدم که خدا او را برای من برگزیده است(1). هدف نهایی چیز دیگری بود، قرار براین بود که او در دامان پیامبر تربیت و پرورش پیداکند و از اخلاق کریمه او پیروی نماید. او خود در نهج­البلاغه می­فرماید: همه شماها از موقعیت و نزدیکی من با رسول گرامی آگاهید. او مرا در آغوش خود بزرگ کرد و من خردسالی بودم که مرا به سینه خود می­چسباند و رختخواب مرا در کنار خود پهن می­کرد. من بوی خوش آن حضرت را استشمام می­کردم و هر روز از اخلاق او چیزی می­آموختم.
السابقون السابقون
او نخستین کسی از مردان است که به پیامبر ایمان آورد و خود چنین می­گوید: در آن زمان، اسلام در خانه­ای نیامده بود؛ مگر در خانه رسول خدا و خدیجه، و من سوم ایشان بودم؛ نور وحی و رسالت را می­دیدم و بوی نبوت را استشمام می­کردم...(2). او در آن روزگار، پسرکی نوجوان بود و همراه پیامبر و خدیجه در برابر کعبه می­ایستادند و در منظره­ای بی­سابقه رکوع و سجود می­نمودند.
من پشتیبان شما هستم
"و انذر عشیرتک الاقربین(3)" این ندای ماموریتی بود تا خویشاوندان را به آئین خود بخواند. پیامبر نیز پس از بررسی جوانب، به او که آن روز سنش از سیزده یا پانزده سال تجاوز نمی­کرد، دستور داد که غذایی آماده کند وهمراه آن شیری نیز ترتیب دهد. پیامبر تصمیم داشت در دعوت از سران بنی­هاشم راز نهفته را آشکار کند. گفت خدایم به من فرمان داده که شما را به جانب او بخوانم:
کدام یک از شما پشتیبان من خواهد بود، تا برادر و وصی و جانشین من میان شما باشد
سکوت مجلس را فرا گرفت. ناگهان نوجوانی سکوت مجلس را در هم شکست و برخاست و عرض کرد: من پشتیبان شما هستم.
اما پیامبر به او گفت که بنشیند و تا سه بار درخواستش را تکرار نمود. جز همان نوجوان پانزده ساله کسی پرسش را پاسخ نگفت. در این هنگام پیامبر رو به خویشاوندان نمود و فرمود:
مردم! این جوان برادر و وصی و جانشین منست میان شما! به سخنان او گوش دهید و از او پیروی کنید.
مجلس تمام شد و حضار با خنده و تبسم رو به ابوطالب نمودند و گفتند: محمد دستور داد که از پسرت پیروی کنی و از او فرمان ببری! و او را بزرگ تو قرار داد.(4)
او با خدا معامله کرد
سران قریش در دارالندوه به این نتیجه رسیده بودند که محمد میان ما سنگ تفرقه افکنده و خطر بزرگی برای ما ایجاد نمود. اکنون که جام صبر ما لبریز شده است، راه نجات این است که از تمام قبائل افرادی انتخاب شوند و شبانه به خانه او حمله برند و او را قطعه قطعه کنند.
فرشته وحی نازل شد و پیامبر را از نقشه­های شوم مشرکان آگاه ساخت(5) و از طرف خدا مامور شد آهنگ سفر به یثرب کند. حال باید دید چه کسی حاضر می­شود در جایگاه پیامبر بخوابد، و جان خود را فدای او نماید؟ او اول کسی بود که به وی ایمان آورده، واز نخستین روزهای بعثت، پروانه­وار دور شمع وجود او گردیده است. او باید در این راه جانبازی می­کرد.
پاسی از شب گذشته بود و هیچ کس گمان نمی­کرد کسی که در خوابگاه پیامبر خوابیده است همان نوجوان دیروز است که با جسارت و شجاعت تمام از پیامبر پشتیبانی کرده بود.
پرده­های تیره شب، یکی پس از دیگری عقب رفت، صبح صادق سینه افق را شکافت. شور و شوق عجیبی در مشرکان پدید آمد. آنان تصور می­کردند که به زودی به هدف خود می­رسند، در حالی که دستها به قبضه شمشیر بود با شور و شوق خاصی وارد حجره پیامبر شدند. در این حال او سر از بالش برداشت و با کمال خونسردی فرمود: چه می­گویید؟ گفتند: محمد را می­خواهیم، او کجاست؟ فرمود: مگر او را به من سپرده بودید تا از من تحویل بگیرید، او اکنون در خانه نیست.
اینگونه جانبازی در راه حقیقت، به اندازه­ای ارزش داشت که خداوند در قرآن، آن را ستود و جانبازی در راه کسب رضایت الهی نامید."برخی از مردم با خدا معامله نموده و جان خود را برای رضایت خدا، از دست می­دهند، خدا به بندگان خود مهربانست"(6).
پیامبر دست دخترش را در دست او نهاد
جریان ازدواج فاطمه سهل و آسان نبود. او باید به فرمان خدا ازدواج می­کرد. شوهر فاطمه باید شخصیتی باشد که از نظر صدق و صفا و ایمان و اخلاص، فضائل معنوی و سجایای اخلاقی پشتیبان و همراه پیامبر باشد و این همه تنها در وجود پرچمدار جنگهای بدر و احد خلاصه می­شد. ولی دارایی او جز یک شمشیر و زره چیز دیگری نبود، در حالی که از صمیم قلب موافق با این ازدواج بود. وقتی سکوت سراپای زهرا را فراگرفت، پیامبر برخاست و فرمود: «الله اکبر سُکوتُها اِقرارُها». پیامبر برایشان اینچنین دعا فرمود: خداوندا، رشته محبت آن دو را استوارتر فرما...
جبرئیل برای ستودن او، فرود آمد
فرمانده رشیدی که امروز جوان26 ساله­ای شده بود؛ و از سنین طفولیت تا روز وفات پیامبر همراه او بود و لحظه­ای از فداکاری و یاری او دست برنداشته، پیروزی مجدد مسلمانان در جنگ احد را با دلاوریهای خود رقم زد. در حالی که وجود پیامبر از هر طرف مورد هجوم دسته­هایی از ارتش قریش قرار می­گرفت، او جانانه از رسول الله دفاع می­کرد و جمع مهاجمان را متفرق می ساخت. در برابر این دلاوریها، جبرئیل نازل گردید و فداکاری وی را ستود.  رسول خدا امین وحی را تصدیق کرد و گفت: من از او، و او از من است. سپس ندایی در میدان شنیده شد که مفهومش چنین بود: "لاسیف الا ذوالفقار، لافتی الا علی"(7)
او در نیمه راه، به سوی مکه حرکت کرد
از یمن بازمی­گشت که از حرکت پیامبر برای شرکت در مراسم حج، آگاه گردید. در نیمه راه، فرماندهی سپاه را به دیگری سپرد و سریعا به سوی مکه حرکت کرد. با پایان گرفتن مراسم حج، پیامبر قصد مدینه کرد و به راه افتاد. امین وحی در نقطه ای به نام غدیرخم فرود آمد، و از پیامبر خواست تا آنچه از طرف خدا فرستاده شده، به مردم ابلاغ کند چه اگر ابلاغ نکنی رسالت خود را تکمیل نکرده­ای(8).
اینچنین بود که پیامبر در میان مردم فرمود: من دو چیز گرانبها میان شما می­گذارم تا چگونه با این دو یادگار من رفتار می­نمائید؟ دو یادگاری که یکی کتاب خداست و دیگری عترت و اهل­بیت پیامبر.
در این لحظه دست او را گرفت و بلند کرد. پیامبر دستی را بلند کرد که تمام زندگی­اش را وقف اسلام و خدمت به پیامبرکرده بود. این لحظات یادآور تمام رشادت­ها و دلاوری­های مردی بود که پیامبر او را به مردم چنین معرفی کرد تا رسالتش را کامل کند:
خدا مولای من، و من مولای مومنان هستم، و من بر آنها از خودشان سزاوارترم. هر کس را من مولایم، علی مولای اوست. خداوندا، کسانی که علی را دوست دارند، دوست بدار؛ و کسانی که او را دشمن بدارند، دشمن بدار؛ خدایا! یاران علی را یاری کن، دشمنان علی را خوار و ذلیل نما، و او را محور حق قرار بده.
منابع:
1. تاریخ کامل، ج371، سیره ابن هشام، ج1/ 236.
2. نهج البلاغه، خطبه قاصعه
3. سوره شعراء، آیه214
4. تاریخ طبری، ج2/ 62-63؛ تاریخ کامل، ج2/40-41؛ مسند احمد، ج1/111
5. سوره انفال، آیه30
6. سوره بقره، آیه207
7. تاریخ کامل، ج2/107
8. سوره مائده، آیه67

احادیث تربیتی طوبی
حضرت رسول اکرم می فرمایند:
1.فرزندانتان رابرسه خصلت تربیت کنید:محبت من، محبت اهل بیت من وقرائت قرآن(کنز الاعمال، ج8، ص287).
2.خداوندرحمت کند بنده­ای راکه فرزندش رابرنیکی وسعادتش یاری کند به اینکه به اواحسان کندوبااوانس گیردوبه آموزش وپرورش اوبپردازد(مستدرک، ج15، ص169).
3.ازرحمت خدا دور باد آن پدرو مادری که با رفتار وگفتار نادرستشان موجبات بد کاری فرزندان خود و نارضایتی خویشتن را از اوفراهم می­آورند.(وسائل الشیعه، ج21، ص389)
4.فرزندانتان را زیاد ببوسید زیراخداوند دربرابر هر بوسه­ای، در بهشت به گستردگی مسافت پانصد ساله به شماعنایت میکند(روضه الواعظین، ج2، ص369).
 امیرالمومنین علی علیه السلام  می فرمایند:
هنگامی که جوان نورسی رابه سبب گناهانی که مرتکب شده است نکوهش می­کنی، مراقب باش که قسمتی از لغزش­هایش رانادیده بگیری وازتمام جهات مورداعتراض قرار ندهی تاجوان به عکس العمل وادار نشود و نخواهد از راه عناد و لجاج برشما پیروز شود(نهج البلاغه).